中国的“门”文化可谓博大精深，而且历史悠久。现在木门30强——品邦木门讲堂开讲啦，从中国的木门开始，为您讲述博大精深的门文化，穿越历史，纵横古今，为您呈现门在我们生活中独树一帜的文化魅力。

“门”是中国最早出现的文字，甲骨文中的“门”字，有门框、门楣，还有一对门扇。从“门”字的出现和构造已能看出，门的形态和功能已经相当完备。人类在创造并享用门的同时，也创造了包括文字在内的一切文明和厚重多彩的门文化。

门的历史应追溯到至少在一万年以前。“有巢氏”被奉为人类建筑的始祖，自然也就是“门祖”了。门，古人称之为“户”，“门”与“户”、“福”之间的特殊情感，在中华五千年的自然文化积淀中，变的色彩纷呈。

   关于这门这户，诗也曾云，子也曾曰——《诗经.陈风》：“衡门之下，可以栖迟”；《论语·雍也》：“谁能出不由户”？别说那首陈国的民歌只是安贫乐贱的小俚曲，别说孔老夫子的设问不过讲了句大实话。

     这便是门。从《诗经》的“衡门栖迟”，到《晋书》的“抗志柴门”。古代的清贫者明志自慰。横木为门的街门，简陋吗？然而，却发展出富丽的一支。它不仅衍生了琉璃的、艳彩的牌坊，还演变出帝王门前的连阙。因此，岳飞壮怀激烈的《满江红》才吟“朝天阙”。若问连阙的极致，就要看明清故宫的午门。

      民以食为天，以居为安。居的要素少不了门户，“谁能出不由户”？道理越是简单越可能包蕴丰富。不信请读《易经》所言：“阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”不折不扣，已然是哲学的命题。

      博大精深的门文化也是如此。

      门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑——民居的滚脊门楼、里巷的阊阖、寺庙的山门、都邑的城门楼子。独特的中国建筑，因“门”而益发独特。宫门上巨大的门钉，横九纵九，九九八十一枚，如凸立的文字，浓缩了中国传统文化的一篇大文章。宅门上门神威武，双双把门，将远古先民关于神话世界的畅想，经过漫长时光的千描百绘，定稿为身披甲胄的模样。门前石狮，何谓“十三太保”？“泰山石敢当”，何得“以捍民居”的功能；俗言道“猪入门，百福臻”，天增岁月人增寿的节日里，驮聚宝盆的肥猪拱门剪纸，贴上了屋门。辟邪，祈福，驱恶，迎祥，门又做了古风今俗的展台。

      入必由之，出必由之，于是，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。唐初的李世民，不是导演过一出杀兄逼父的玄武门之变吗？“天子五门”，所铺张的，绝不只是帝王的排场。老百姓则盼“夜不闭户”，清平世界。与此形成反差，是官府的封条在门扇上打叉叉。涉及北京古城的语汇，正阳门人称前门，相对于“前”，该有个后门。有的，地安门。矛盾的对立统一，构成了杜会。前、后门，公、私门，高尚与正直，低卑与猥陋，借助“门”，亮了相。

      中国的门，也派生出“芝麻开门”的故事。中国的门，更创造出离凿龙门鲤鱼跳的传说。前者反映了探索者的精神需求，后者表现了超越自我的渴望。中国的门，还编排出鬼门关的迷信，吓唬愚昧的胆小的人。

门总是引人注目的。门占尽了出入口的“区位”优势。门文化也是一个出入口。品邦木门讲堂将引领您向“门”漫步行走，开启我们关于中华门文化的对话!